核心观点："非遗在社区"与"非遗进社区"一字之差，实质是社区角色的根本转变——社区从非遗传播的被动接受场所，变为保护与传承的能动主体。对社区工作者而言，这意味着文化工作从"办活动"转向"建机制"。
政策与公约双重背书：社区是传承的主体
2021年，中办、国办印发《关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见》，明确提出"加强新型城镇化建设中的非物质文化遗产保护，全面推进'非遗在社区'工作"（来源：山东宣传网转中国文化报，2026-07-09）。
这一政策取向与国际经验一脉相承。联合国教科文组织2003年《保护非物质文化遗产公约》即将"尊重有关社区、群体和个人的非物质文化遗产"作为重要宗旨，强调确保传承社区的最大限度参与。社区作为居民日常生活与社会交往的主要空间，天然是非遗活态化保护的重要场域。
一字之差："进社区"与"在社区"的四重分野
| 维度 | 非遗进社区 | 非遗在社区 |
|---|---|---|
| 社区角色 | 被动接受的场所 | 保护传承的主体 |
| 时间维度 | 短期、活动式 | 长期、融入式发展 |
| 居民参与 | 体验层面 | 参与式发展层面 |
| 治理关系 | 单向传播 | 双向互构 |
"进社区"暗含短期的时间维度，社区仅是项目落点；而"在社区"将非遗资源融入社区生活、治理与发展的全过程，通过多元主体协同参与，实现在地化、活态化的保护与传承（来源：山东宣传网，2026-07-09）。
非遗工坊与传承人工作室：双向互构的现实形态
从各地实践看，非遗资源正在为社区营造注入新的活力：非遗工坊带动社区就业、传统节庆重构邻里关系、传承人工作室成为社区文化地标。这些形态的共同特征是——非遗不再是"送来"的演出，而是"长出"的生态，社区治理与非遗保护由此形成内在耦合。
从"办活动"到"建机制"的三个转变
对社区工作者而言，把握"非遗在社区"的关键是三个转变：从请进来办活动，转向培育在地传承力量；从节日化呈现，转向日常化融入；从文化部门单线推动，转向多元主体协同。若您所在社区已有非遗资源，不妨先盘点"社区内是否有传承人、是否有可活化的空间、是否有稳定的居民参与群体"，再决定介入路径。
信息来源：山东宣传网转中国文化报《"非遗在社区"的价值逻辑与实践创新》（2026-07-09），https://www.sdxc.gov.cn/sy/xcdt/202607/t20260709_17914885.htm
免责声明：本文基于公开报道整理分析，具体政策表述请以官方文件为准。